성공가이드

어느 날 대학에서 강의를 하고 있는 선배와 식사를 하면서 재미 있는 이야기를 듣게 되었다.
넉넉하지 못한 가정 형편 탓에 등록금과 생활비를 벌면서 학업을 해야 하는 평범한 대학생이 있었다고 한다.
그는 이것 저것 안 해본 것이 없었다.
아르바이트를 하고 여러 곳에서 과외도 해보았지만 비싼 등록금과 생활비를 대기에는 턱없이 모자랐다.
그래서 학교에 있을 때도 돈을 벌 수는 있는 방법을 찾기 시작했다.
여러 날 궁리한 끝에 생각해낸 것은 학교에 나뒹구는 신문지를 모아서 파는 것이였다.
몇 푼 되지는 않지만 밥값과 차비는 벌 수 있으리라는 기대로 부끄러움과는 담을 쌓고 수업이 없는 시간에 무조건 신문을 모으기 시작했다.
어디에 신문이 많을까를 고민하다 교수실에 각종 신문들이 산더미 같이 쌓여 있음을 발견하게 되었다.
그날부터 여기 저기 교수실을 찾아 가서 신문을 얻기 시작했다. 그러던 어느 날 어떤 노교수의 방을 노크하게 되었다.
날짜 지난 신문을 줄 수 없냐는 학생의 말에  노교수는 그 학생을 불러 놓고 자초지종을 물어 보았다.
학생의 성실함에 감동한 교수는 석,박사 과정 학생만 할 수 있는 조교의 자리를 내주었고 친분이 있는 대기업 친구에게 연락하여 등록금까지 전액 마련해 주었다.

그 후로 학생은 학업에만 전념하게 되었고 결국 박사가 되어 그 대학의 교수가 되었다.
가난하고 평범한 대학생이 대학 교수가 될 수 있었던 비결은 무엇이 였을까!
억세게 운이 좋은 청년 이였기에 가능 했다고 말할 수 있다.
그러나 그 보다 더 중요한 사실은 그는 운만 좋은 청년이 아니라 행동하는 청년이었다는 것이다. 
어둡고 칙칙한 자취방에서 고민에 휩싸여 가난을 한탄하며 불공평한 사회를 원망만 하고 있지는 않았다.
그는 분명 자신이 처한 환경을 겸허히 받아 들이고 이 시점에서 자신이 할 수 있는 최선의 행동이 무엇인지를 연구했을 것이다.
그가 행운을 움켜 잡을 수 있었던 것은  문제를 해결하기 위해 무언가  행동하고 있었기 때문이였다.
결국 움직여야 한다. 무엇인가 행동하고 있어야 한다.
생각만 있고 행동이 없으면 생각도 없고 행동도 없는 식물인간하고 크게 다를바 없지 않을까

조선시대 500년은 주자학(朱子學)이 주름 잡은 시기였다.
선지후학(先知後學), 즉 알고 난 후에 행동함을 강조한 주자학은 조선시대를 이념과 명분의 시대로 만들어 버렸다.
때늦게 선각자들이 지행합일(知行合一)의 실학(實學)으로 나라를 바로 세워보려 했지만 나라는 이미 스스로 힘으로 일어서지 못할 만큼  쇠약해지고 병들어 버렸다.
생각만 있고 행동이 없는 사람은 결국 무능하고 나약한 사람이 되고 만다.
생각과 사색의 결론은  무엇을 행동할 것인가에 초점을 맞추는 것이 바람직하다.

여기서 말하는 행동은 단순한 움직임을 의미하지 않는다. 우리는 하루 24시간 무엇인가를 한다.
일을 하기도 하고 잠을 자기도 하고, 공부를 하기도 하고 밥을 먹고 놀기도 한다.
끊임없이 움직이고 무언가를 생각하고 생산적인 일이든 소비적인 일이든 누구나 살아서 움직인다.
그러나 그 행동과 움직임이 모두 똑같은 행동이 아니다.
비슷한 것 같지만 목표라는 기준에 따라서 매우 성격이 다른 두 가지 행동으로 구분 될 수 있다.
우리의 행동은 목표와 결부된 행동이 있고 목표와 결부되지 않은 막연한 행동도 있다.
목표가 없는 행동은 그저 움직임에 불과하다.
목표 없이 공부하는 학생과 뚜렷한 목표를 가지고 공부하는 학생은 처음부터 경쟁이 안 된다.
목표 없이 막노동하는 인부와 목수가 되겠다는 작은 목표라도 있는 인부는 일하는 차원이 다르다.
목표가 없으면 언제 시간이 흘러가나 서쪽 하늘과 시계만 바라보지만 목표가 있으면 하나라도 더 배우려고 노력 하게 되고 몰입하게 된다.

목표 없이  하루하루 때우며 막노동하는 인부는 평생을 등짐 지고 심부름이나 하는 잡부가 되지만, 목수가 되겠다는 목표라도 가지고 일하는 인부는 몇 년만 고생하면 공사판에서 떵떵거릴 수 있는 목수가 된다.
하루 동안 행하는 나의 행동을 객관적으로 분석해보자.
그리고 나의 삶 중에 목표가 부여된 행동과 목표가 결여된 행동을 가려내 보자.
자신의 행동에 뚜렷한 이유를 말할 수 있는 사람은 명확하고 분명한 목표를 가진 사람이다.

인생의 격차는 여기에서 갈려진다.
목표가 없으면 지속적으로 행동하기 쉽지 않다.
목표가 없는 행동은 고난과 역경을 만났을 때 뚫고 나갈 수 있는 힘이 약하고 추진력을 발휘하기 힘들다.
목표가 없으면 갈팡질팡하게 되고 이리저리 헤매게 된다.
몇 년을 살아도 이뤄 놓은 게 별로 없고 무엇을 했는지도 모르게 세월만 야속하게 흘러가는 것을 바라보게 된다.
그러나 행동에 목표를 부여할 때 나의 인생은 표류하는 것이 아니라 항해를 하게 되는 것이다.
삶의 보물섬은 표류하는 자에게는 쉽게 발견 되지 않는다.
행동에 목표를 부여하는 순간!
그때부터 우리의 인생은 표류를 멈추고 항해를 하게 된다.
이렇듯 목표가 부여된 행동은  삶의 기적을 만들 수 있을 것이다

작은 거짓말을 하면 사기꾼이 되지만 큰 거짓말을 하면 모략가가 된다.
작은 도둑은 쇠고랑을 차지만 나라를 훔치는 도둑은 임금이 되기도 한다.
실수로 사람을 죽여 5년동안 콩밥을 먹는 사람도 있지만 자신의 생각에 반항 한다는 이유로 수천명을 죽여도 버젖이 목에 힘주고 다니는 사람이 있다.
80년대 암울한 군사독재 시절 수 천억원을 해먹고 수천명을 죽인 사람이 지금은 골프여행을 다니고 있다.
그리고 그 후손들은 무슨 복을 타고 났는지 고등학생만 되면 서울 노른자 땅의 빌딩 주인이 된다.
한 가정의 가장(家長)이 사기를 당하면 온 가족이 고생을 하지만 국민 전체가 사기를 당하면 후손들이 피곤해 진다.
이처럼 큰 거짓말, 큰 잘못, 큰 착각은 오히려 우리의 인식을 흐리게 할 수도 있다.

1999년 20세기를 마무리 하면서 미국의 대표 주간지 The Times는 20세기의 인물로 "아인슈타인"을 선정했다.
근대사 100년 동안 인류에 가장 많은 영향을 준 인물이 평생동안 몇평 남짓한 연구소에서 대부분의 시간을 보냈던 물리학자였던 것이다.

왜 아인슈타인을 선정했을까!
그것은 아인슈타인이 인류의 세계관에 끼친 영향이 엄청났기 때문이다.
우리는 세계관이 학습 되어져 있다.
민족과 문화에 따라 조금씩 차이가 있겠지만 세계 단일 문화권에 사는 현대인은 비교적 비슷한 세계관이 형성 되어 있다.

조용한 시골의 농부가 세계관과 무슨 상관이 있느냐고 반문할 수도 있다.
연예인 얘기 좋아하고 무슨 대학 갈까 고민하는 사춘기 청소년이 세계관과 아무런 상관이 없어 보이기도 한다.
그러나 대부분은 그들에게도 뚜렷한 세계관이 형성되어 있다.
자기의 생각과 행동이 어떻게 학습되고 규제받고 있는지도 모르게 형성된 것이다.

현재 인류에게 학습된 세계관을 한마디로 표현하면 어떻게 될까..
그것은 "진보"이다.
인류는 기계문명의 발달로 끊임없이 발전하고 진보할 것이라는 뉴턴적 세계관!
현대의 세계관이 형성된 것은 지금부터 약 400년 전의 일이다.
그 세계관에 기초를 쌓은 사람은 베이컨, 데카르트, 뉴턴 이다.
그 후로부터 약 400년 후에 살고 있는 지구 반대편의 우리는 지금도 그들의 사고를 기반으로 생활하고 있다.
뉴턴의 기계적인 세계관과 다윈의 진화론 영향을 받은 현대인은 인류가 시간이 갈수록 진보하고,
진화 한다는 세계관이 뿌리깊게 박혀 있게 되었다.
아인슈타인이 위대한 이유는 우주의 근본 법칙으로 믿어왔던 뉴턴적 사고방식에 전환점을 마련했기 때문이다.
그러나 아직은 기계론적 뉴턴 세계관에 모두들 익숙해져 있다.

어쩌면 인류 전체가 속고 있을지도 모르는 커다란 착각
그것은 인간은 시간에 비례해서 진보하고, 발전하고, 성장한다는 가치관이다.
물론 그런면이 있긴 하지만 반드시 그렇지는 않다.
문제는 반드시 그렇지도 않은 것을 반드시 그렇게 된다고 믿고 있으니 큰 착각이라는 것이다.
언제 또다시 인류가 미개사회처럼 야만적으로 변할지 아무도 모른다.
과학문명의 발달이 인류의 발달과 반드시 비례하지는 않는다.
어느 누구도 현대인의 삶이 고대인의 삶보다 인간답고 행복하다고 장담할 수는 없다.

나도 모르게 학습 되어지고 인식 되어진 착각이 있다.
그것은 나이를 먹고 시간이 지날수록 성숙한 인간으로 성장할 것이라는 생각이다.
그러나 실상은 그렇지가 않다.
나이 먹고도 철이 안든 사람이 많고 평생동안 철부지처럼 사는 사람도 얼마든지 있다.
어제 오늘이 똑같고 시간이 가고 나이를 먹을수록 삶의 수준과 인격이 떨어지는 사람도 얼마든지 있다.
시간이 알아서 스스로 해결해 주는 것은 늙고 쇠약해지는 것 뿐이다.
절대로 나이를 먹고 시간이 흐른다고 인격이 알아서 성장하고 삶의 수준이 높아지는 것이 아니다.

아무리 생존의 문제가 위협적으로 다가오더라도 사람이 물질만 추구하고 물질의 많고 적음으로 삶의 가치를 빗대기 시작하면 추해진다.
훌륭한 인격과 고귀한 삶의 철학이 없는 사람은 물질과 비례하여 추해지기 쉽고 권력에 비례하여 추태를 부리게 된다.
조금 부족하고 그리 넉넉하지 못해도 화목하고 행복하게 사는 사람들이 우리 주위에 얼마든지 있다.
그런 사람들은 대부분 건전한 인격과 삶의 바른 가치관이 형성된 사람들이다.
성공을 위해서는 반드시 삶의 수준을 높혀야 하고 훌륭한 인격을 갖추어야 한다.
인격은 많이 보고 많이 생각하고, 많이 만나고 많이 대화하고, 많이 고민하고 많이 실천해야 얻어지는 것이지 시간이 저절로 가져다 주는 것은 아니다.
열심히 노력해도 돈을 많이 못벌 수 있다.
근면 성실해도 남들보다 부유하고 떵떵거리며 살지 못할 수도 있다.
그러나 그렇다고 실패하고 불행한 것이 아니다.
우리가 링컨을 존경하는 것은 그의 인격 때문이지 그의 권력 때문이 아니다.
우리가 카네기를 존경하는 것은 그의 삶의 철학과 인생관 때문이지 헤아릴 수 없이 많은 그의 돈이 아니다.

오랫동안 성공한 사람으로 기억 남는 사람은 훌륭한 인격을 갖춘자들이다.
그 인격은 시간에 비례하여 갖춰지거나 성장하는 것이 아니라 끊임없는 노력과 자아성찰로 이뤄지는 삶의 진주와 같은 것이다.

즐겁게 산다는것은 무엇일까!
조물주가 만든 복잡 미묘한 인간의 마음을 자세히 알수는 없겠지만 인간의 감정은 대체적으로 보편하다고 전제 한다면 인간이 누릴수 있는 기쁨은 크게 두가지로 구분될수 있을것이다.
쾌락과 즐거움! (적절한 단어 선택인지 모르겠다.)
쾌락의 기쁨은 순간적이고 시간이 지나면 허무함과 좌절감, 죄책감에 빠지게 되지만 건전한 즐거움은 담백하고 지속적인 기쁨을 가져다 준다.

생활속에서 담백한 즐거움을 찾아라.
담백한 즐거움이란 무엇일까.그것은 성취감이다.
인간은 성취감을 느낄때 한없이 행복할수 있다.
무엇이든 도전의 대상을 정해 놓아라. 도전의 대상이 없이 하루 하루를 산다면 무미 건조하고 재미도 없다.그리고 심할 경우 우울증에 빠지거나 허무감속에 사로잡히게 된다. 도전이라는 거창한 단어를 사용했지만 부담 가질 필요는 없다.
작은 것부터 성취하는 연습을 하면 성취의 기쁨이 어떤것인지 알게 될것이다.
방이 늘 어지럽고 아무렇게나 너저분하게 헝클어져 있다가 마음먹고 하나 하나 정리하여 단정하고 깔끔하게 정돈하면 작은 성취감을 느끼고 기뻐하는 자신을 발견할수 있을것이다.
친구들이 인슬라이드를 타는 모습을 부러워하다가 본인이 직접 인슬라이드를 사서 몇번 넘어지고 무릎에 상처를 입더라도 연습을해서 어느순간 인슬라이드를 잘타는 자신을 발견한다면 성취감을 느끼며 행복감을 느낄수 있을것이다.
하루일과가 끝나면 일기를 쓰고 하루를 반성하고 내일의 작은 목표를 정해놓고 이루어 가는 연습을 하라. 그러면 삶에 자신감이 생기고 자기를 신뢰하고 사랑하게 되며 자기 신뢰가 자신감으로 바뀌게 되여 보다 큰 목표를 세우며 부단히 노력하는 자기를 발견할 수 있을것이다.
행복한 삶을 꿈꾸는 그대여!
도전의 대상을 정하고 성취하는 연습을 하라.
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올림픽 체조 경기장 복도를 지나 행사장에 들어서자 어색한 광경에 많이 당황했다.
빽빽하게 들어찬 사람들,직급이 높아 보이는 사람이 무대에 올라 갈 때마다 기립박수를 하고 열광하는 사람들,
그들의 한마디를 놓치지 않으려 열심히 수첩을 채워나가는 열성적인 모습들,
신의 자리에 돈을 대입하면 종교의 모습과 흡사했다.
가장 직급이 높은 사람이 소개될 때는 너무 부담스러웠다. 그럴듯한 교리만 강의했다면 분명 교주의 모습과 다를 바 없었다.

우연히 알게 된 친구로부터 네트워크 마케팅 행사에 초대를 받았던 것이다.
지난번 약속을 지키지 못해서 미안한 마음도 들었고, 여러 번 초청을 해서 궁금하기도 했다.
우리나라에는 다단계에 대한 나쁜 편견이 있다.
피라미드 판매와 분명히 다른데도 불구하고 많은 피해 사례가 매스컴을 통해 알려지면서 돈을 많이 벌지는 몰라도 존경할 만한 직업은 못 된다는 편견이 존재하는 것도 사실이다.

대한민국의 울타리에 존재하는 나 역시 예외가 아니다.
예전에 다단계 사업을 하는 친구에게서 너무도 목적이 뚜렷한 관심을 받았을 때 적지않게 실망을 하였다.
사업 파트너를 구하기 위해, 결국 이야기의 끝은 사업을 같이 하자는 뻔한 얘기인데 빙빙 둘러서 이야기 하고 선심을 배푸는 모습이 당황스럽기까지 했다..
하지만 이번 친구는 최소한 목적을 두고 나를 대하지 않는다는 인간적인 믿음이 있었기에 행사에 참석했던 것이다.
대부분의 시간은 딴 생각을 하거나 시계를 보며 지루해 했지만 몇 마디의 말은 아직도 뇌리를 떠나지 않고 있다.

직급이 높아 보이는 사람이 무대위로 올라왔다.
구구절절이 자신의 성공사례를 이야기 하다가 다음의 한마디를 던지는 순간 아찔했다.
"지난 6년 동안 많은 변화가 있었고 최선을 다했습니다.
이제 다시 그 6년 전으로 돌아가라고 하면 그렇게 할 수 없을 것 같습니다.
왜냐하면 그 이상으로 노력할 것이 없기 때문입니다."
6년 동안 후회 없이 살았다는 것이다. 보통사람이면 6년 아니 1년도 후회 없이 살기는 쉽지가 않다. 그래서 그 말이 나에게는 충격이였다.
자신을 바라보는 무대 밑의 사람을 의식해서 과장 섞인 말을 했는지 모른다.
그러나 그의 표정과 말투는 너무도 진지하였다.
명예와 보람으로 일하는 대학 교수의 자리를 그만 두고 왜 돈을 목적으로 하는 다단계 사업을 시작 했는지 많은 의문이 있었지만 그의 열정적인 모습은 보기 좋았다.

다단계 강의는 사업설명을 거창하게 해서 당신도 성공할 수 있다고 말한다.
그렇게 강의를 듣고 동기부여를 받은 자들은 부푼 꿈을 안고 열정적으로 사업을 한다.
그러나 사업이 생각처럼 쉽게 풀리지 않아 낙심할 때쯤 또다시 강의를 듣는다.
그러면 마치 성공한 사람이 곧 될 것처럼 또다시 힘을 받고 열심히 사업을 진행해 나간다.
그러나 분명한 사실이 있다.
누구나 성공할 수 있지만 모두다 성공할 수는 없다.
행사에 참석한 수천명의 사람이 모두 성공할 기회가 있지만 분명 아주 일부만 높은 직급에 올라 갈 것이다.
육군사관학교를 졸업해도 모두 별을 달지 못하는 것처럼 분명 선택 받은 소수가 박수와 갈채를 받을 것이다.
나를 초대한 친구도 열정이 대단하다. 아직은 그렇게 높은 직급이 아닌 듯 했지만 높은 직급에 올라가는 자신의 모습을 기정 사실화 했다.
"되고 싶다가 아니라 2년 후에 된다"라고 확신하고 있었다.
거의 하루도 빠지지 않고 세미나에 참석하고 날마다 동기부여 되는 테이프를 듣고 책을 보고 사람을 만나고 실천한다고 했다.
며칠 하다가 잘 안되고 힘들면 그만두는 것이 보통사람의 모습인데 직장을 다니면서도 자신만의 규칙을 정하고 실천하며 살아가고 있었다.

경제학적인 측면으로 볼 때 업적 중심의 인간이 있고 학습 지향적인 인간이 있다고 한다.
업적 중심의 인간은 지금까지 이뤄놓은 업적에 따라 행복과 불행을 느끼고 만족과 불만족 속에 존재한다.
그러나 학습 지향적인 인간은 어떤 상황이든 배움의 기회를 만든다.
그리고 그런 사람들이 성장하는 삶을 살며 성공을 한다.
성공한 사람들은 대부분 학습 지향적인 인간이다.
네트워크 마케팅에서 성공한 사람들을 보면 책보기 좋아하고 배우기 좋아하며 토론하기 좋아하는 학습 지향적인 사람이라는 강사의 말이 매우 인상적 이였다.
결국 스스로 충전할 줄 알고 행동으로 옮기는 자가 성취한다.
학업이든 직업이든 네트워크 마케팅을 하는 사람이든 엔지니어든 결국은 행동이다.
6년 동안 후회 없이 살았다는 말을 할 정도로 스스로 충전하며 실천하는 사람이면 어디서 무엇을 하든 성공할 것이다.
행사를 마치기 전 어색하고 낯선 분위기가 적응이 안 되어 먼저 나왔지만 작은 교훈이라도 배워갈 수 있었음은 지루한 시간을 보상하기에 충분한 대가였다